Фильм 1968 года румынского режиссёра Мирчи Дрэгана "Колонна" логически продолжает историю "Даков" — картину Серджиу Николаеску 1966 года. События разворачиваются сразу же после "Даков". В Риме на смену Домициану приходит император Траян. Царь даков Децебал обезглавен. Дакия частично захвачена и стала римской провинцией. По стране распространяется римское влияние — римляне несут дакам цивилизацию так, как её видят — строят каменные дома и храмы, хотят даже провести акведуки... Даки же для вида смиряются, но во многих из них еще горит гнев и недовольство. Кто-то его показывает открыто и может расплатиться за это. Кто-то скрывает его внутри себя. А кто-то готовит восстание. Один из дакийских воинов Джарула воспитывает сына Децебала в ненависти к римлянам — в надежде, что когда он вырастет, он сможет возглавить восстание...
В отличие от Серджиу Николаеску во время съёмок данной картины Мирча Дрэган уже не был новичком — на его счету было десять лет режиссуры и пять полнометражных картин — и это чувствуется в уверенном и оригинальном авторском стиле. Его кино уже совершенно самостоятельно от клише многичисленных римских фильмов жанра "меча и сандалей", это совсем не дешёвый пеплум. Здесь мы видим живых героев, неоднозначных по своей природе. Их характеры раскрываются постепенно. Фильм можно назвать неспешным — он длится более двух часов, камера не торопится показать нам побольше самого самого. Здесь больше внимание уделяется деталям, быту, ньюансам. Через это раскрывается всё противоречие внутреннего мира героев. Здесь нет откровенно плохих и хороших персонажей — все имеют право на свою правду.
Столкновение двух культур — завоевателей, которые стараются показать себя максимально гуманно. И побеждённых, которые даже с такой гуманностью не могут смириться в силу своего свободолюбия и гордости.
В фильме много героев, и все они по своему интересны.
Но особого внимания заслуживает однорукий дакийский старейшина — он потерял руку в одном из сражений с римлянами. А сейчас старается сделать всё, чтобы предотвратить очередную резню — как с одной, так и с другой стороны. Он молчалив, не скажет лишнего. Он не любит римлян и не скрывает этого, но и не хочет нарываться на конфликт, потому что понимает, что силы не равны, и потому прилагает все усилия чтобы усмирить пыл своих более горячих соплеменников. В его душе спокойная и невозмутимая мудрость с трудом сменила гнев и обиду, гордость и свободолюбие. Он хочет своему народу мира и готов идти ради этого на всё...
Фильм достаточно суровый и производит сильное впечатление. В нём очень хорошая актёрская игра, а талантливая режиссура еще больше подчёркивает производимый эффект.
Румынский кинематограф не столь известен, как, например, французский или немецкий. И в мировой прокат выходит не так много фильмов, да и те в основном известны только тем, кто специально ими интересуется. А между тем, в нём есть много интересных работ.
"Даки" — первый полнометражный фильм молодого на тот момент режиссёра Серджиу Николаеску. Позже он еще прославится как постановщик "Последнего из могикан" и "Прерии" по одноимённым романам Джеймса Фенимора Купера. А на тот момент на его счету было только несколько короткометражных работ.
Даки — древние фракийские племена, жившие на территориях современной Румынии и Молдовы. По античным свидетельствам они были известны еще древним грекам в V веке до нашей эры, но по настоящему известны стали уже в I веке нашей эры благодаря своему противостоянию римлянам. Даки были настолько суровы и жестоки, что наводили на римлян ужас, и завоевать их было не просто.
Мирча Элиаде считает, что само слово "даки" происходит от слова "волк". Отождествление с волком использовалось у даков при инициации юношей в воины, и позднее этот эпитет перешёл на всё племя.
Собственно, фильм "Даки" был первым широким знакомством публики с историей этого племени в XX веке. Фильм этот явно вырос на десятках картин жанра "меча и сандалей", и в нём еще чувствуется его влияние. Но всё же данная картина сильно освежила жанр, вырвав его из дешевых клише и добавив реалистичности и драматичности. Конечно, совсем без штампованных моментов не обошлось, но они не сильно режут глаз.
Действие происходит как раз во время войны римлян с даками. Даков возглавляет царь Децебал — он практически живой бог для них, за него они готовы на всё.
Фильм нельзя воспринимать как реальную историю — исторические события здесь несколько отредактированы, причём именно в пользу даков — ведь фильм румынский и очень патриотический, так что не удивительно, но этим и отличается он от массы проримских однотипных фильмов того времени. И поэтому здесь по настоящему нет плохих и хороших. У римлян своя правда, у даков своя. Ведь настоящие даки совершали кровавые набеги на римские соседние провинции — это и послужило основным поводом для войны с ними...
Один из героев интересуется "почему даки смеются, когда умирают?". И ему отвечают, что даки, умерев, не умирают — у них много жизней, и после этой смерти они отправляются в гораздо лучший мир. А с такими людьми сложно воевать. Поэтому римляне, как и во многих других провинциях предпочли просто заключить мирный договор, немного цивилизовать страну и обложить её налогами.
облако тэгов
